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无限的真趣。正如永嘉大师在《证道歌》说：「穷释子，口称贫，实是身贫道不贫，贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。」修行人愈穷愈能奋发道心，愈富愈会迷失正念。古时有德行的出家人，除了三衣一钵之外，一无所有；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335660454.html
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，无异是引很人室，必受其害。在家弟子万不得已，也只能吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为我杀。现代人不但不懂得惜福，更不懂得“惜禄”。如果懂得惜幅，就要讲求清淡、节约；懂得惜禄，就应该保存应有的“依禄”。寺院中进食必心存五观，“过堂”规矩也是在提醒我们惜福惜禄。 第二是衣著讲求质地结实、款式端正大方，不求怪异，免生邪念。佛制三衣，为出家弟子在作务、接众、法会时所穿，既合乎经济原则，又台乎礼仪，植福惜幅...
大荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351965907.html
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虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要饮食。
衣食住三事，本是苦事情，为佛弟子不要被它转。
佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不了他。
现在时移世易，佛弟子也...：“五观若明金易化，三心未了水难消。”
出家人不能和俗人一样，光为这三个字忙，还要为道求出生死。因为要借假修真，所以免不了衣食住。
但修道这件事，暂时不在，如同死人，古云：“道也者，不可须臾离也。”...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032176137.html
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虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要饮食。
衣食住三事，本是苦事情，为佛弟子不要被它转。
佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了衣食住之累，但还是离不了他。
现在时移世易，佛弟子也...：“五观若明金易化，三心未了水难消。”
出家人不能和俗人一样，光为这三个字忙，还要为道求出生死。因为要借假修真，所以免不了衣食住。
但修道这件事，暂时不在，如同死人，古云：“道也者，不可须臾离也。”...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040576180.html
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、痴中来。而且这三毒中贪毒最盛，人生的很多痛苦由它而来。所以克服贪的毛病是我们学佛的很重要的下手处。
贪的毒害真是罄竹难书，这里从自己的生活角度简单讲讲。我们出家人的生活，在佛陀时代规定为：粪扫衣、常乞食、树下坐、腐烂药。这是佛陀根据印度的生活环境制定的，到了中国就有所改变。
比如衣服，因为中国的气候要比印度冷，所以衣服就不能只穿三衣了。变成要求尽量简单，所有衣服必须与俗服有异，要求三种染坏色。...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042376197.html
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一样少它不得，人道如此，其余五道亦是一样。飞禽走兽虎狼蛇鼠，都要安身住处，要羽毛为衣，也要饮食。
衣食住三事，本是苦事情，为佛弟子不要被它转。
佛初创教，要比丘三衣一钵，日中一食，树下一宿，虽减轻了...有收成。
为佛弟子，岂可断然拱手，坐享其成?古人说：“五观若明金易化，三心未了水难消。”
出家人不能和俗人一样，光为这三个字忙，还要为道求出生死。因为要借假修真，所以免不了衣食住。
但修道这件事，暂时...
佚名
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神想那件事情。”
婆醯迦如法奉行，同时因为全神贯注，他的过去善业现前，而证得阿罗汉果。他于是恳请佛陀允许他加入僧伽，佛陀要他先准备三衣、钵和比丘必备的东西。但当他出去筹备的时候，却被一只动物攻击致死。...
佚名
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见护法师：善护念
受戒时，领到一只钵，想到三千年前佛陀及诸大弟子们天天用的，就是这样一个平凡的瓦钵，它所代表的意义，是多么不凡！
八大人觉经说：“常念三衣，瓦钵法器。”佛陀制定托钵乞食，用以去除贪心及我慢；乞食回来一起分用，以培养平等心；托钵时又能为群众解疑说法，布施智慧。佛法中每一件事，都是有其深意的。
引礼师父说：“小心护著钵，别打破了！”第一次持钵过堂时，真的是...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511076907.html
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自备。
6、本次传戒法会之戒费为壹仟伍佰元整（1500元），佛学院学员减半。戒费报名时或报到时面缴。审查不合格者，预收戒费如数退回。寺院将统一成就新戒三衣、钵、具。
云南省佛教协会地址：云南省昆明市...
云南省是全国佛教大省之一，佛教三大部派并存。改革开放以来，党的宗教信仰自由政策得到贯彻落实。适值国运昌盛，佛法兴隆之际，为绍隆佛种，续佛慧命，接引后学，培养僧才，适应并繁荣云南佛教事业，经中国...
受戒|佛教|云南省|人员|甘露
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。长劫之所未窥。灵胤昭彰。含识于斯攸仰。是知。鹿园创启。鹤树终期。开萌济世之模。昌示容光之迹。剃染之异。变俗习之生常。量据之仪。必幽求于正捡。且四含八藏。难用备寻。一袭三衣。何容昏晓。既是释门常务。...殊途。故张两仪。无去取之恒式。致使于衣知足务在无瑕。事清心净便怀入道。故十种遗弃之衣。世情所舍。三圣服之无厌。道仪所归。观事无异俗之嫌。涉理有资神之用。斯则挹酌二谛。寄空有。而摄修。归承四依。谅无愧于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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